■珍藏周刊记者 潘玮倩
镜子 ，铜镜概况是千年仅有 ，千百年来 ，铜镜咱们都能从中看到自己模样的千年文物 。
在明清以前 ，铜镜很长一段光阴 ，千年要“照容” ，铜镜个别有两种工具 ，千年一种是铜镜水 ，另一种便是千年铜镜 。上古时期 ，铜镜祖先用陶瓦盛水照面 ，千年称为“监” ，铜镜后用金属铜做成容器 ，千年叫“铜鉴” ，铜镜又逐渐将铜鉴扁平化 ，一壁磨光——从鉴到镜，映射古今 。
古人再度依依不舍。
2023年4月20日-8月20日 ，“宝镜风华——馆藏铜镜展”在广东省博物馆举行，馆藏两百余件文物藏品 ，搜罗铜镜 、配套用具及相关字画 ，为不雅众陈说一部中国铜镜睁开史 。
以铜为鉴，可正衣冠 。展厅第一件文物 ，便是真正的“鉴”。一件云浮窖藏出土的蟠虺纹双耳青铜鉴，大若咱们明天的脸盆，肩腹部饰详尽蟠虺纹，双耳 ，耳上有當 ，當上饰蟠虺纹组成兽面纹 。说文中，“监可取明水于月 ，因见其可能照行 ，故用以为镜” 。
明天，咱们看铜镜 ，主要看的是它们的“反面” 。
“早在四千多年前的齐家横蛮 ，就有了铜镜的身影，其造型以及纹饰都至关重大 。而在本次展览 ，咱们最先可见战国铜镜 ，它们形体小巧，多为圆形 ，图案多用地纹衬映主纹。有些上有‘山’字纹 ，‘四山’‘五山’ ，或者搜罗先夷易近对于山水大地致使天象的体味。‘六山’镜则至关怪异，当初 ，在广州南越文王墓出土有一 。”策展人、考古学博士 、副钻研馆员冯远 ，在接受记者专访时展现 。
据介绍 ，铜镜堪称“出道即高峰” ，在战国时已经达臻善 ，而继“详尽轻灵”的战国丰姿后 ，汉代铜镜 ，则睁开了“奇诡郁勃”的猎猎大旗 。
汉镜是一座不用置疑的高峰，受益于国家大一统的安定与睁开 ，其不光扩散地域广漠 ，还转达外洋 。纹饰 、铭文的新模样形态喷涌而出 ，蟠螭纹 、博局纹 、禽兽纹 ，规矩中见繁丽；长宜子孙 、长毋相忘 、长乐贵富的铭文 ，则是先夷易近家庭 、恋爱 、福禄“三不雅”的再现 。
在铜镜学界 ，有个共识 ，即战国镜 、两汉镜以及唐镜是中国今世铜镜睁开的三座高峰 。
到了唐代 ，瑞兽、花鸟 、仙人 ，纷纭动脱跳跃镜背之上 ，泛起以及前朝差距的沉闷逍遥气息 。一方面 ，以前浸润“神性”的近乎礼器丰姿犹存 ，另一方面 ，人世华美以及俗世愿望开始在广画面式上凸显 。好比展品中的国家一级文物“双鸾双兽纹菱形镜” ，鸾兽翩矫 ，镜形也泛起菱花等的新名目 。而且，随着技术的睁开 、含锡量的增高 ，镜面显患上愈加白皙 。冯远向记者介绍，“瑞兽葡萄纹镜 ，则展现出对于海社替换横蛮的凋谢接管态度”。
可是 ，铜镜至此仍是高尚之物 。曩昔，它以青铜之尊高居 ，继而在舞衣晴曳碧天霞的浊世 ，成为纯朴品 ，哪怕，进入商业气息浓郁的宋代 ，要买一壁镜子 ，价钱依然即是有些艰深家庭的“年薪” 。
在展厅中 ，一件“湖州真石家”的圆形铭文镜 ，桥钮 ，光素，有缘，镜背有两处铭文:“湖州真石家念二叔照子；烁铜照子每一两一百二十文 。”铭文清晰记实了商家名号、铜镜的价钱 。
“宋代铜镜最清晰的特色，是开始泛起商家 、产地等 ，这给后世钻研提供了紧张信息 。而咱们凭证下面金额能推算出 ，有些家庭要用一年支出才买患上起这样一壁镜子”，冯远说 。
她介绍 ，铜镜的产地 ，艰深比力会集 ，战国时“楚镜”独秀，到了宋代 ，“湖州镜”驰名天下 。当时的纹饰 ，差距于唐代“写真”形态 ，泛起了程式化、图案化以及亲夷易近化 ，“好比缠枝纹的泛起 、凤鸟纹以及龙纹的世俗化 、人物传说故事的削减，综合揭示出文艺 、社会生涯以及商品经济的协力” 。
展览从战国 、两汉 、唐 、宋，一起沿光阴挨次 ，进而陈说到“返璞归真的明清铜镜”，这时铜镜终于走进千家万户 ，在文学作品中也成为阐释意见的寄托之物 。展厅中有件来自居廉手笔的《看成如是不雅》画作 ，一位不五官的淑女，手中所持铜镜 ，映射出妖魔的面容 。斗果敢胆的创意 ，也使人遥想起更早时候曹雪芹所写的“风月宝鉴” 。
鉴 ，由此通“见”——见己，见人 ，见人世 ，镜子的艺术外在不断延阔。
铜镜随着清代玻璃镜从西方的流入，逐渐退出历史舞台。而它留下的踪影以及故事，为咱们揭示了横蛮的转变 。
冯远夸张 ，由于馆藏铜镜的丰硕 ，以实光阴链条的残缺，“咱们才有底气 ，去泛起一个器物的残缺睁结尾绪 ，这也是一个专题展很罕有的中间 。而且，明线上 ，咱们讲的是铜镜 ，暗线里 ，我想展现纹饰在各个朝代的变更 。纹饰 ，透展现先夷易近对于自己与做作 、与他人 、与社会经济的种种感知与分说 ，由此一窥中华横蛮的源远流长以及广博广博。”
“以是也可能说这是一个‘纹饰的演化’的展览 ，只是，这个载体，咱们抉择了铜镜 。由于铜镜自己较为安定，它下面的纹饰 、铭文等保存 ，相对于陶瓷 、绘画而言 ，也最为清晰平面 。”
展览同期泛起了明清时期的玻璃镜以及日本的以及镜 ，陈说了中外横蛮交流互鉴的历程。展厅最后还提供了“自己磨镜”的互动关键 ，让不雅众感知铜镜的侧面，简直能做到“光可鉴人” 。
鉴为“镜” ，亦为“见” 。咱们与古人 ，看到了统一样的天下 ，在这个已经截然差距的天下里 。
如斯 ，可能便是铜镜的魅力 。
也是文物的魅力 。
（本文图片由广东省博物馆提供 ，除了署名外。）